حرف المد حرف ساكن لأجل الوقف ، هل هو لازم أم راجح ؟ الخوئي : لا يلزم في غير السكون اللازم ، وهو سكون اللام لا النون . س 140 : في مورد الشك في فوات الموالاة ، هل يبنى على بقائها استصحابا ؟ الخوئي : لا مجال للاستصحاب ، كما ذكره في المسألة ( 670 ) من المنهاج . س 141 : الموارد التي يجوز فيها الجهر والاخفات ( كذكر الركوع مثلا ) هل يجوز الاتيان ببعض الذكر جهرا ، وببعضه الآخر اخفاتا ؟ الخوئي : نعم يجوزان معا ، والله العالم . س 142 : وهل يجوز ( في الفرض المزبور ) الاتيان بالكلمة الواحدة بعضها جهرا وبعضها الآخر اخفاتا ؟ الخوئي : نعم كما ذكرنا أعلاه ، والله العالم . س 143 : في الركعة الأولى والثانية تتعين قراءة الحمد ، ثم سورة أخرى ، ففي مورد تعين الحمد ، إذا كان المصلي ساهيا أو غافلا عن الالتفات إلى قصد قراءة سورة الحمد وقرأها والحالة هذه ، ثم التفت في أثناء القراءة ، فهل يلزم إعادتها ، لأن البسملة لم تصدر منه بقصد الحمد ، أم لا تلزم باعتبار أن الحمد هنا متعينة ، ولا يحتمل أن يقرأ غيرها ؟ الخوئي : لا يلزم في الفرض إعادتها ، إذا كان قصد ذلك مرتكزا له ، والله العالم . س 144 : وكما في السؤال السابق : إذا كان غالبا ما يقرأ سورة الاخلاص بعد سورة الحمد ، واتفق أن قرأها بدون تعيين البسملة لها ، سهوا أو